古箏的歷史簡介導讀:我根據大家的需要整理了一份關于《古箏的歷史簡介》的內容,具體內容:古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏,是漢族民族傳統樂器中的箏樂器,屬于彈撥樂器。一起來看看我給大家精心準備的古箏歷史資料,歡迎閱讀!箏在戰國時期已經廣為流傳,于秦國尤盛,故...古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏,是漢族民族傳統樂器中的箏樂器,屬于彈撥樂器。一起來看看我給大家精心準備的古箏歷史資料,歡迎閱讀!箏在戰國時期已經廣為流傳,于秦國尤盛,故又名秦箏。箏是我國最古老的彈撥樂器之一。至今已有兩千多年的歷史。它既善于表現優美抒情的曲調,又能夠抒發氣勢磅礴的樂章。古人曾用"彈箏奮逸響,新聲妙入神"、"坐客滿筵都不語,一行哀雁十三聲"的生動詩句,描繪了箏的演奏藝術達到令人神弛的境地。箏,通常人們又把它叫做古箏。這恐怕與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色,以及豐富的傳統箏曲給人們留下的古樸雅致的情趣有關。在古代,箏還被稱為秦箏、瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。關于箏的命名,史料中說法不一。有的說箏是由樂器本身的音響效果命名的;有說是二人爭瑟取其相爭的"爭"字而得名的;也有說是因"秦皇奇之,立號為箏"的;還有說是"蒙恬(將瑟)中分之;令各取半,因名秦箏然。"(唐劉貺《大樂令壁記》)。這幾種說法,以音響效果具有錚錚的特點而命名的論斷比較合理。在歷史上,我國有著以音響效果命名樂器的習慣。如磬,是按以物擊石發出的"鏗、鏗"一類音響命名的;瑟則發出了渾厚、柔和的"瑟、瑟"之音。在東漢劉熙所著《釋名》一書中解釋為:"箏,施弦高急,箏箏然也。"這就說明箏是由本身發出的"錚、錚"音響而命名的。箏在我國有著古老的歷史淵源。早在公元前四世紀的戰國時代,箏就已流行于秦、齊、趙等國。其中以秦國最為盛行,故素有"真秦之聲"、"秦箏"之稱。對箏的起源,說法不一,主要有三種見解:第一種認為:箏淵源于瑟。唐趙磷《因話錄》中記述:"箏,秦樂也,乃琴之流。古瑟五十弦,自黃帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟爭之,又破為二。箏之名自此始。宋代《集韻》中載有:"秦人薄義,父子爭瑟而分之,因此為名。箏十二弦,蓋破二十五而為之也。"日本第十七世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有:"...或云:秦有婉無義者。以一瑟傳二女,二女爭引破,終為二器,故號箏。"二人爭瑟,由爭奪而產生了"箏",這種說法還沒有確切的證據,只是傳說而已。第二種認為:箏是由秦國名將蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年(始皇十年),秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中,有兩處談到箏,即"彈箏博髀"和"退彈箏而取韶虞"。這在時間上比蒙恬發跡之初早了十六年。所以蒙恬造箏的說法是靠不住不的。在《》中,對蒙恬造箏也持否定的看法。至于蒙恬改革箏的說法倒是有可能的。清朱駿聲《說文通訓定聲》記載:"古箏五弦,施于竹如筑,秦蒙恬改于十二弦,變形如瑟,易竹于木,唐以后加十三弦。"這一段文字記述了蒙恬曾改革了箏。第三種認為:早期箏是五弦竹箏,筑身瑟弦。如:東漢應劭《風俗通》云:"箏五弦,筑身而瑟弦。"東漢許慎《說文解字》(宋代徐鉉校定重刊本)中記載:"箏,鼓弦竹身樂也,從竹,爭聲。從歷史材料看,早期箏與筑更為類似:都是筑身,都是竹制,都是五弦。總之,箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡單樂器。年
